Nabi Isa Alaihi-ssalam mengajarkan kepada kita bahwa dalam sesuatu yang buruk, masih dapat ditemukan suatu keindahan. Dalam sesuatu yang hina, masih ada terselip sesuatu kebaikan. Selain itu, kisah ini juga mengajak kita untuk menggunakan sudut padang yang lebih baik dalam menilai sesuatu. Hal tersebut tentunya dilakukan dengan selalu berpikir posi…

Kisah Nabi Musa yang tiba-tiba sakit perut pada saat dikejar-kejar oleh tentara Fir'aun. Bagaimana kisahnya? Selamat mendengarkan. Semoga bermanfaat!

Kisah yang indah tentang pengalaman spiritual seorang Sufi mistik yang bernama Farid. Suatu ketika, dengan perkenaan dan rahmat Tuhan, dia telah masuk surga. Bagaimana kisahnya? Selamat mendengarkan!

Berikut adalah Kisah Syaqiq Al-Balkhi yang ingin berhenti bekerja, meninggalkan perdagangannya dan fokus beribadah kepada Allah. Ia pun ditegur dan dinasehati oleh gurunya, Syaikh Ibrahim bin Adam tentang hakikat dari ikhtiar dan tawakkal. Kisah ini memberikan kita gambaran bahwa ulama sufi bukanlah ulama yang sekedar berpasrah diri kepada Allah. M…

Dikisahkan seorang Sufi yang bernama Sari al-Saqati selama tiga puluh tahun men-dawam-kan/terus-menerus istighfar. Bukan tanpa sebab ia men-dawam-kan istighfar. Sari al-Saqati men-dawam-kan istighfar karena ia sempat mengucap hamdalah, Alhamdulillah, di saat yang menurutnya kurang tepat. Berikut kisahnya. Selamat mendengarkan!…

Makna apa sebenarnya yang tersembunyi dari kisah ini? Dialog tersebut sebenarnya mengisyaratkan bahwa Tuhan selalu hadir di tengah-tengah orang susah, orang-orang tertindas, orang-orang papa yang jauh dari kesejahteraan materi; dan Tuhan senantiasa menghibur serta menolongnya. Tuhan bersama orang-orang yang hancur hatinya. Selamat mendengarkan!…

Kisah seorang pemuda yang bernama Uways Al Qarni. Seorang pemuda yang memiliki keadaan hati dan akhlak yang begitu tulus dan penuh cinta kepada ibunya. Ia rela melakukan perjalanan yang jauh dan sulit, Menggendong Ibunya dari Yaman Ke Mekkah demi memenuhi keinginan ibunya untuk berhaji. Itulah yang kemudian menjadikan sosok Uways memiliki kedudukan…

Kisah Sayyidina Ali bertafakkur dan membaca Alam semesta. Tentang perkara apa yang paling kuat di dunia ini. Apakah itu? Berikut kisahnya. Semoga bermanfaat! Jangan lupa, "Sebesar apapun masalah, akan hancur juga dengan dzikrullah" (Dirja Wiharja)

“Jika anda memiliki harta berlimpah, sebenarnya kamu hanya diberi beban oleh Allah untuk memikulnya dan amanah untuk mengelolanya dengan benar. Kamu boleh memilikinya, tetapi jangan sampai dikuasai dan dimiliki harta. Harta boleh di tangan, tetapi jangan sampai melekat dan bersemayam di dalam hati" (Syaikh Abu Hasan Ali Asy-Syadzili)…

Kisah Bocah Misterius yang memberikan pelajaran berharga bagi siapa saja yang menghendaki bercahayanya hati. Semoga bisa menjadi renungan dan pencerahan bagi kita semua. Selamat mendengarkan!

Bagi Sufi Al Manshur, tulisan kalimat tauhid dan asmaul husna itu tak ada artinya ketimbang ceceran darah dari orang orang muslim yg terbunuh dalam peperangan. Kedua pasukan yg berperang, membawa bendera bertuliskan kalimat tauhid dan simbol simbol Islam yang lain. Hasilnya apa? Keduanya hancur. Saling membunuh. “Kalian jangan salahkan aku. Aku aka…

Dari kisah ini kita belajar, jangan lah kita semua memandang hina pada siapapun walaupun orang gila sekalipun.Janganlah menganggap diri kita lebih baik, lebih pandai, lebih suci dan hebat dari orang lain.Makanlah makanan yang halal, Maafkan lah orang sebelum tidur ,Berbicara lah karena Allah.Dan diam adalah lebih baik bagi diriku dan dirimu.…

Rabiah Al-Adawiyah adalah salah satu tokoh sufi yang mengajarkan tentang mahabbah ila allah. karena keindahan akhlaknya, banyak para pria sholeh datang dan melamarnya. Namun tak satupun berhasil menggantikan cintanya kepada Allah. Kemabukannya terhadap Allah, membuatnya tidak menikah selama hidupnya.…

Kisah Sufi tentang Pertanyaan Seorang Pemabuk yang membuat Syaikh Abdul Qadir Jailany menangis dan mendorongnya untuk bersujud dan berdo'a kepada Allah agar tidak menjadikan dirinya merasa aman terhadap rencana Allah, semoga Allah memelihara kesehatan dan menutup aib-aibnya.

Spiritualitas adalah wilayah bathin. Bukan pengembaraan fisik. Kemana pun kamu pergi, kamu tidak akan pernah memperoleh energi spiritual jika yang berjalan, jika yang bertualang hanya kaki kamu. Sementara hati kamu, ruhani kamu masih di tempat yang sama.

Yang paling dekat adalah mati. Yang paling jauh adalah masa lalu. Yang paling besar adalah nafsu. Yang paling berat adalah memegang amanah. Yang paling ringan adalah meninggalkan Sholat. Yang paling tajam adalah lidah manusia. (Imam Al-Ghazali)

Orang kaya adalah mereka, siapapun yang senantiasa bersyukur dan puas lahir-bathin atas segala apapun pemberian Tuhannya. Sedangkan orang yang selalu berdoa meminta kekayaan, menumpuk harta benda dan terus mencari uang, mereka adalah pengemis. Mereka adalah orang yang sangat miskin.

Berikut ini adalah Kisah seorang Waliyyullah yang wafat tapi tak ada seorang pun yang peduli dengannya, karena masyarakat melihatnya sebagai orang zindiq. Pekerjaannya adalah mabuk dan berzina. Bagaimana kisahnya? selamat mendengarkan. Semoga bermanfaat.

Kisah Barkh membuat Tuhan tertawa ini tertuang dalam beberapa literatur klasik di antaranya: kitab Ittihafus Sadatil Muttaqin Bisyarhi Ihyai Uluumiddin (Muhammad ibn Muhammad al-Hasaniy az-Zabidiy:1205 H), Kitab Minanul Kubra (Imam Abdul Wahab As-Sya’raniy: 973 H), dan kitab Musakkinul Fuad (Syeikh Zainuddin Ibn Ali ibn Ahmad al-Jab’i al-Aamiliy: 9…

Jika Engkau ingin menjadi KekasihNya, maka hancurkanlah semua reputasimu di hadapan manusia. (Dirja Wiharja)

Cerita tentang seorang Sufi yang bernama Syaikh Hasan Al-Bashri tentang Tiga Guru-mursyidnya: Seorang perampok, Seekor Anjing dan Seorang bocah

Hidup Zuhud bukan berarti anti-dunia, membenci uang atau kekayaan materi. Zuhud adalah Hidup dalam kehendak Ilahi: Tangan sibuk bekerja dan mengabdi kepada kehidupan sementara hati tetap mantap bertapa, terhubung, terpaut dan terkoneksi kepada Tuhan

… Maka janganlah kamu mengatakan dirimu Suci.Dialah yg paling mengetahui tentang orang yg benar2 bertaqwa.” (QS. an-Najm: 32)

الليلة التاسعةOleh السيد منير الخباز

الليلة الثامنة الليلة الثامنة: الإسلام والحريّة الفكريّة. ﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾ – البقرة، 256 -. المحاور: الحريّة: في الاعتقاد، أم في منهج التفكير؟ الانسجام بين دعوة القرآن للتفكير، وحُكْم الله بالارتداد في فرض العدول عن النَّهج الصائب. حدّ الارتداد بحسب المنظور الفقهيّ.…

الليلة السابعة الليلة السابعة: الأُخوَّة الإسلاميّة وإعصار الطائفيّة. ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ – الحجرات، 10 -. المحاور: الأُخوَّة في المنظور القرآنيّ. إعصار الطائفيّة وخطره. معالم الأُخوَّة الإيمانيّة.Oleh السيد منير الخباز

الليلة السادسة الليلة السادسة: خطر الذنوب على الشخصيّة الإنسانيّة. ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ﴾ – الحديد، 16 -. المحاور: القراءة الفقهيّة والعرفانيّة للذَّنب. خطر الذَّنب في خطورة رؤيته. علاقتنا بالذُّنوب: علاقة مسؤوليّة، أم تبرير؟…

الليلة الخامسة الليلة الخامسة: القِيَم الخُلُقيّة بين المثاليّة والواقع. ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ – النحل، 90 -. المحاور: الصراع بين الطبع البشريّ والقِيَم الخُلُقيّة. روافد اكتساب القِيَم والمُثُل. مراتب القِيَم…

http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1436/04-01-1436.mp3 الليلة الرابعة: رمز الكرامة: الدُّين، أم الإنسانيّة؟ ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً﴾ – الإسراء، 70 -. المحاور: التصنيف الدينيّ والتمييز. هل الدِّين فارقٌ…

http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1436/03-01-1436.mp3 الليلة الثالثة: مبدأ المواطنة في النظام الإسلاميّ. ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّه ُ﴾ – الحج، 40 -. المحاور: المعيار في المواطنة: الانتماء للتربة، أم الدِّين؟ العلاقة الوجدانيّة والقِيَمِيَّة بالأرض. التشريعات القانونيّة والتدبيريّة ف…

http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1436/02-01-1436.mp3 الليلة الثانية: الفكر الإماميّ ونظريّة السُّلطة السِّياسيّة. ﴿إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً﴾ النساء، 58. المحاور: مصا…

http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1436/01-01-1436.mp3 الليلة الأولى: الطقوس الحسينية وصناعة الحزن. ﴿فَلْيَضْحَكُواْ قَلِيلاً وَلْيَبْكُواْ كَثِيراً جَزَاء بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ﴾ – التوبة، 82 -. المحاور: الفرح والحزن بالمنظور القرآنيّ. الفرح الانفعاليّ والحزن الهادف. خَطّ المظلوميّة وأهدافه عند الأئمّة .…

الليلة الثالثة عشر: التقية في التراث الإسلامي {لَا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً} http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1435/13-01-1435.mp3Oleh السيد منير الخباز

الليلة الثانية عشر: الإسرائيليات والتراث الإمامي {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ} المحاور: 1/ تعريف المصطلح وأقسامه. 2/ موقف الإمامية من ظاهرة الإسرائيليات. 3/ إختلاف التقويم. لسماحة العلامة السيد منير الخباز دام عطاؤه شبكة المنير-Oleh السيد منير الخباز

الليلة الحادية عشر: العطاء الروحي ليوم عاشوراء {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1435/11-01-1435.mp3Oleh السيد منير الخباز

الليلة العاشرة 1435 هـOleh السيد منير الخباز

http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1435/09-01-1435.mp3 الليلة التاسعة: البعد الإجتماعي لغة المسالمة والمداراة في التراث الإمامي {ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ}Oleh السيد منير الخباز

http://www.almoneer.org/sounds/Moharm/1435/08-01-1435.mp3الليلة الثامنة: شعاع القرآن في التراث الإمامي {كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ} https://ia601003.us.archive.org/10/items/ibna7mad_gmail_2/8.pdfOleh السيد منير الخباز

الليلة السابعة: البعد الروحي في الفكر الإمامي “حب الله ولذة الذكر”Oleh السيد منير الخباز

الليلة السادسة: محورية القرآن في الفكر الإماميOleh السيد منير الخباز

الليلة الخامسة: المنهج الامامي في قراءة النص {فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ}Oleh السيد منير الخباز

الليلة الرابعة: البعد القيمي في التراث الامامي “الشخصية الجذابة” {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِين}Oleh السيد منير الخباز

الليلة الثالثة: المنهج الامامي في حفظ التراث {فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} تسجيل حسينية السنان – مأتم أهل البيت (ع) تلخيص المحاضرة https://www.dropbox.com/s/ctg6a21a5ykhxk7/الليلة%20الثالثة.pdfOleh السيد منير الخباز

الليلة الثانية: الإبداع في الفكر الامامي {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} تلخيص https://ia601003.us.archive.org/10/items/ibna7mad_gmail_2/2.pdfOleh السيد منير الخباز

الليلة الاولى: العقلانية في الفكر الامامي {فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ}Oleh السيد منير الخباز

العلم دليل الإنسانيةOleh السيد منير الخباز

الكتاب في المنظور القرآنيOleh السيد منير الخباز

ضمأ الروح للتوبةOleh السيد منير الخباز

الاستقلال وحس المسؤوليةOleh السيد منير الخباز