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Por qué YA NO tenemos tiempo libre. La venganza de Cronos. Introducción a la Antropología. Cap 7

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LA VENGANZA | Introducción a la Antropología. Cap 7 La guerra entre Zeus y Cronos que vimos en el capítulo anterior todavía no ha concluido. Tal y como dijo Rousseau, una “funesta casualidad” hizo a Cronos renacer e iniciar un fatal contraataque. Se desencadenó así la catástrofe de la Historia, amenazando el reinado de Zeus, es decir, el reinado del tiempo libre y la Palabra. Además, la Historia se ha ido acelerando hasta llegar al turbocapitalismo actual, en el que Cronos ya no sólo devora a sus hijos, sino que está a punto de devorar el planeta entero, situándonos ante un abismo ecológico suicida. Todo hace pensar que, tal y como el marxismo planteó, esa “funesta casualidad” tuvo que ver con la lucha de clases y la formación del Estado. Sea como fuere, el espacio de Zeus, con el que hemos definido al ser humano, retrocedió y quedó cada vez más arrinconado por el transcurrir de los acontecimientos históricos. Ahora bien, siempre ha habido otra posibilidad antropológica: la de una profundización en la victoria de Zeus sobre Cronos, lo que supondría ganar tiempo libre para la vida republicana. Ese fue el proyecto político de la Ilustración al que llamamos Progreso. De este modo, Historia y Progreso pasan a ser dos posibilidades antitéticas del ser humano, algo que hoy en día se plasma en la oposición entre Parlamento y Mercado. Mientras el Mercado acelera la Historia, el Parlamento necesitaría ralentizarla, produciendo, además, legislaciones ecosocialistas que nos permitan decrecer. La Ilustración, de este modo, tiene la tarea de “civilizar” la cultura humana y, al mismo tiempo, apuntalar instituciones capaces de resistir las amenazas de la Historia. Demostrar así que la razón y la libertad tienen más autoridad que el Tiempo y más autoridad también que las palabras más antiguas, las palabras de la Tradición. ✍️ Esquema de Miguel Brieva: https://drive.google.com/file/d/1m6ID... 📖 Libro citado: David Graeber y David Wengrow, El amanecer de todo. Una nueva historia de la Humanidad, Ariel, 2022. -- 0:00 Presentación: ¿qué pasa con eso del tiempo libre? 1:07 “Sin tiempo para la vida” 2:37 El ser humano es una victoria sobre el Tiempo. 5:06 La resurección de Cronos: la venganza de la Historia 6:21 Parlamento y Mercado. El turbocapitalismo 7:45 ¿cuál fue la “funesta casualidad”? 9:29 La lucha de clases es el motor de la Historia. El comunismo como “derecho a la pereza” 11:30 El tiempo se acelera 14:26 Nunca hemos sido tan supersticiosos. La impotencia de los Parlamentos. 17:24 El ser humano, en las grietas de la Historia 18:19 La otra posibilidad: una profundización del tiempo libre. 20:50 La posibilidad de un tiempo republicano 21:43 Historia y Progreso 23:18 Tiempo y Libertad 24:08 Lo que la Ilustración llamó Progreso 26:32 La autoridad de las palabras más antiguas: la Tradición: Z ( C ) 29:26 El tropiezo de la “Filosofía”: Sócrates 31:25 Obras del Tiempo y Obras de la Libertad 33:23 Despedida -- Música de apertura y cierre: Preludio nº1 en Do Mayor - J.S.Bach Twitter: / fdezliriacarlos​ Instagram: / carlosfernandezliria Facebook: / cferliria
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LA VENGANZA | Introducción a la Antropología. Cap 7 La guerra entre Zeus y Cronos que vimos en el capítulo anterior todavía no ha concluido. Tal y como dijo Rousseau, una “funesta casualidad” hizo a Cronos renacer e iniciar un fatal contraataque. Se desencadenó así la catástrofe de la Historia, amenazando el reinado de Zeus, es decir, el reinado del tiempo libre y la Palabra. Además, la Historia se ha ido acelerando hasta llegar al turbocapitalismo actual, en el que Cronos ya no sólo devora a sus hijos, sino que está a punto de devorar el planeta entero, situándonos ante un abismo ecológico suicida. Todo hace pensar que, tal y como el marxismo planteó, esa “funesta casualidad” tuvo que ver con la lucha de clases y la formación del Estado. Sea como fuere, el espacio de Zeus, con el que hemos definido al ser humano, retrocedió y quedó cada vez más arrinconado por el transcurrir de los acontecimientos históricos. Ahora bien, siempre ha habido otra posibilidad antropológica: la de una profundización en la victoria de Zeus sobre Cronos, lo que supondría ganar tiempo libre para la vida republicana. Ese fue el proyecto político de la Ilustración al que llamamos Progreso. De este modo, Historia y Progreso pasan a ser dos posibilidades antitéticas del ser humano, algo que hoy en día se plasma en la oposición entre Parlamento y Mercado. Mientras el Mercado acelera la Historia, el Parlamento necesitaría ralentizarla, produciendo, además, legislaciones ecosocialistas que nos permitan decrecer. La Ilustración, de este modo, tiene la tarea de “civilizar” la cultura humana y, al mismo tiempo, apuntalar instituciones capaces de resistir las amenazas de la Historia. Demostrar así que la razón y la libertad tienen más autoridad que el Tiempo y más autoridad también que las palabras más antiguas, las palabras de la Tradición. ✍️ Esquema de Miguel Brieva: https://drive.google.com/file/d/1m6ID... 📖 Libro citado: David Graeber y David Wengrow, El amanecer de todo. Una nueva historia de la Humanidad, Ariel, 2022. -- 0:00 Presentación: ¿qué pasa con eso del tiempo libre? 1:07 “Sin tiempo para la vida” 2:37 El ser humano es una victoria sobre el Tiempo. 5:06 La resurección de Cronos: la venganza de la Historia 6:21 Parlamento y Mercado. El turbocapitalismo 7:45 ¿cuál fue la “funesta casualidad”? 9:29 La lucha de clases es el motor de la Historia. El comunismo como “derecho a la pereza” 11:30 El tiempo se acelera 14:26 Nunca hemos sido tan supersticiosos. La impotencia de los Parlamentos. 17:24 El ser humano, en las grietas de la Historia 18:19 La otra posibilidad: una profundización del tiempo libre. 20:50 La posibilidad de un tiempo republicano 21:43 Historia y Progreso 23:18 Tiempo y Libertad 24:08 Lo que la Ilustración llamó Progreso 26:32 La autoridad de las palabras más antiguas: la Tradición: Z ( C ) 29:26 El tropiezo de la “Filosofía”: Sócrates 31:25 Obras del Tiempo y Obras de la Libertad 33:23 Despedida -- Música de apertura y cierre: Preludio nº1 en Do Mayor - J.S.Bach Twitter: / fdezliriacarlos​ Instagram: / carlosfernandezliria Facebook: / cferliria
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