Milieux Bibliques - Thomas Römer podcast

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Uncuffed

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S4, E1 - Day One 7:38

5 weeks yang lalu7:38

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7:38

Last summer, something monumental happened. One of Uncuffed's founding producers, Greg Eskridge, came home after more than 30 years in prison. In this episode we’ll bring you back to that emotional day last summer when he walked out of the San Quentin gates, free at last. Our work in prisons is supported by the California Arts Council, the California Department of Corrections and Rehabilitation, independent foundations, and donations from listeners like you. Learn more, sign up for Uncuffed news, and support the program at www.weareuncuffed.org Follow us @WeAreUncuffed on Instagram and Facebook Transcripts are available within a week of the episode coming out at www.kalw.org/podcast/uncuffed…

Milieux Bibliques - Thomas Römer

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Le titre de la chaire Milieux bibliques souligne le fait que la Bible hébraïque peut et doit être étudiée avec les mêmes méthodes et les mêmes approches que les autres corpus textuels du Proche-Orient ancien. Les études bibliques en France ne sont malheureusement pas très développées à cause d'une certaine compréhension de la laïcité. Durant les recherches des dernières années la nécessité d'une collaboration étroite entre les études philologiques, historiques et archéologiques s'est fait de plus en plus sentir, et l'équipe a renforcé les contacts avec le département d'archéologie de l'université de Tel-Aviv.

La plupart des cours du titulaire de la chaire ont porté sur différents ensembles littéraires qui sont à l'origine de la Torah (du Pentateuque), et donc de la Bible hébraïque : les traditions sur Abraham, le livre de l'Exode, l'histoire de Joseph (Gn 37-50) et le livre des Nombres. Contrairement au modèle traditionnel dit documentaire (toujours en vogue dans de nombreuses universités nord-américaines), il paraît désormais plus que plausible que l'origine du Pentateuque se trouve dans la narration de l'Exode, qui à l'origine a été une tradition du Nord, et qui a été mis par écrit pour la première fois au VIIe siècle avant l'ère chrétienne, dans le royaume de Juda. Des cours récents sur l'histoire de l'Arche ont confirmé cette hypothèse qui est actuellement soumise à vérification dans un cours de synthèse s'étendant sur trois ans : Naissance de la Bible.

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#Histoire #Collège De France #Thomas Römer

Milieux Bibliques - Thomas Römer

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Séminaire - Dany Nocquet : Les Gabaonites, alliés inattendus d'Israël et de Josué (Josué 9–10) ? 1:03:31

3 hari yang lalu1:03:31

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Thomas Römer Collège de France Année 2024-2025 Milieux Bibliques Guerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la Bible Séminaire - Dany Nocquet : Les Gabaonites, alliés inattendus d'Israël et de Josué (Josué 9–10) ? Dany Nocquet Institut protestant de théologie

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04 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : La traversée miraculeuse du Jourdain (Jos 3–4) 1:01:00

3 hari yang lalu1:01:00

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Thomas Römer Collège de France Année 2024-2025 Milieux Bibliques 04 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : La traversée miraculeuse du Jourdain (Jos 3–4) Résumé Ce récit complexe et compliqué fait de la traversée du Jourdain le préalable de la conquête. Dans ce récit apparaît l'Arche de l'alliance, ainsi que des prêtres et des Lévites. On explorera les liens avec la traversée de la mer dans le livre de l'Exode et la question de la place des miracles dans les récits de conquête.…

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Séminaire - Sophie Ramond : Le Dieu guerrier du Psautier biblique 1:00:55

17 hari yang lalu1:00:55

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Thomas Römer Collège de France Année 2024-2025 Milieux Bibliques Guerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la Bible Séminaire - Sophie Ramond : Le Dieu guerrier du Psautier biblique Sophie Ramond Institut catholique de Paris

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03 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : L'installation de Josué comme chef de guerre (Jos 1) et des espions chez une prostituée (Jos 2) 58:46

17 hari yang lalu58:46

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Thomas Römer Collège de France Année 2024-2025 Milieux Bibliques 03 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : L'installation de Josué comme chef de guerre (Jos 1) et des espions chez une prostituée (Jos 2) Résumé Le cours analysera le premier discours divin à Josué dans lequel il est installé comme chef de guerre, à la manière d'un roi assyrien. Ce discours a été remanié plus tard dans une perspective plus « pacifiste ». La conquête est ensuite « retardée » par les séjours de deux espions auprès d'une prostituée cananéenne. Ce récit reflète le lien entre guerre et prostitution. Mais l'histoire de Rahab introduit également une dose de subversion, puisque cette prostituée protège les ennemis de son peuple.…

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Séminaire - Lionel Marti : « Au commandement du dieu Aššur… » Guerres, conquêtes et stratégies de paix de l'Empire assyrien 1:14:05

24 hari yang lalu1:14:05

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Thomas Römer Collège de France Année 2024-2025 Milieux Bibliques Guerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la Bible Séminaire - Lionel Marti : « Au commandement du dieu Aššur… » Guerres, conquêtes et stratégies de paix de l'Empire assyrien Lionel Marti CNRS

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02 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : Le Livre de Josué et la question de l'historicité de la conquête 1:02:56

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Thomas Römer Collège de France Année 2024-2025 Milieux Bibliques 02 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : Le Livre de Josué et la question de l'historicité de la conquête Résumé Ce cours exposera le contenu du livre de Josué ainsi que des théories sur sa composition. On examinera la question de l'historicité de la conquête de Canaan. Une telle conquête n'a jamais eu lieu, il s'agit d'une intervention, d'une contre-histoire, qui a vu le jour à l'époque assyrienne et s'inspire de la rhétorique militaire. Il sera également question des liens possibles entre la figure de Josué et celle du roi Josias.…

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Conférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : L'idée d'un déterminisme géographique et la diaspora juive 54:36

25 hari yang lalu54:36

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Thomas Römer Collège de France Année 2024 - 2025 Milieux Bibliques Conférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : L'idée d'un déterminisme géographique et la diaspora juive René Bloch est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Thomas Römer. Il est professeur à l'université de Berne Résumé Dans l'ethnographie grecque et romaine, l'idée selon laquelle le milieu géographique détermine le caractère de ses habitants était très répandue. On la retrouve dans le corpus hippocratique autant que chez les philosophes (Aristote) et les historiens (Hérodote, Tacite). La physionomie et les coutumes d'un grand nombre de peuples sont expliquées par les circonstances environnementales. Une exception remarquable concerne les Juifs, à propos desquels il n'existe aucun argument anthropogéographique dans la littérature gréco-romaine. Cette absence peut s'expliquer par le phénomène de la diaspora juive, qui ne permettait pas d'établir des liens simples entre le judaïsme et un endroit spécifique. Quant aux auteurs judéo-hellénistiques, tels que Philon d'Alexandrie et Flavius Josèphe, ils proposent justement un judaïsme qui transcende un territoire donné. Peut-on même parler d'une philosophie de la diaspora juive dans l'Antiquité ?…

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Séminaire - Laura Battini : Images et mémoire de guerre en Mésopotamie au Ier millénaire a.è.c. 1:17:54

sekitar setahun yang lalu1:17:54

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Thomas Römer Collège de France Année 2024-2025 Milieux Bibliques Guerres, conquêtes et stratégies de paix dans le Proche-Orient ancien et la Bible Séminaire - Laura Battini : Images et mémoire de guerre en Mésopotamie au Ier millénaire a.è.c. Laura Battini CNRS

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01 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : Introduction : Guerre et paix dans le Proche-Orient ancien et la Bible hébraïque 1:02:05

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Thomas Römer Collège de France Année 2024-2025 Milieux Bibliques 01 - Dieu en guerre : récits de conquête dans le livre de Josué : Introduction : Guerre et paix dans le Proche-Orient ancien et la Bible hébraïque Résumé Ce cours présentera le concept de guerre dans l'Israël ancien et dans des inscriptions proche-orientales ainsi que dans des textes bibliques. On verra que l'idéologie de la guerre n'est pas nécessairement opposée à la paix, mais souvent présentée comme un moyen de rétablir l'ordre. Les expériences de la chute de Samarie, conquise par les Assyriens, et de la prise de Judah par les Babyloniens font naître l'espoir d'une fin de la guerre. Cependant, les milieux apocalyptiques vont actualiser la rhétorique de la guerre, en imaginant un conflit final des forces du bien contre les forces du mal.…

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Conférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : Le mysticisme et les rêves 57:42

sekitar setahun yang lalu57:42

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Thomas Römer Collège de France Année 2024 - 2025 Milieux Bibliques Conférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : Le mysticisme et les rêves René Bloch est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Thomas Römer. Il est professeur à l'université de Berne Résumé Il y a quatre-vingt-dix ans, dans une étude qui fit scandale à l'époque (By Light, Light: The Mystic Gospel of Hellenistic Judaism, New Haven 1935), Erwin R. Goodenough avança l'idée que le judaïsme dans le monde grec avait évolué vers une forme de religion mystique. Selon lui, cet aspect mystique du judaïsme offrait une alternative authentique dans un monde païen profondément mystique. Bien que l'approche de Goodenough ait été justement rejetée comme trop radicale par de nombreux savants, il reste qu'un langage profondément mystique est bien présent dans la littérature judéo-hellénistique. D'après Philon d'Alexandrie, les deux versions de la loi juive, celle du Sinaï (en hébreu) ainsi que celle de la Septante (en grec), remontent à une origine mystique. En outre, la pensée mystique est accompagnée de considérations sur les rêves. Lorsque Jacob rêve d'une échelle dont le sommet atteint le ciel (avec des anges qui montent et descendent sur les échelons), il s'agit d'un enseignement allégorique sur le passage idéal entre la terre corporelle et le ciel noétique. Philon distingue entre trois types de rêves, une typologie qui rappelle les interprétations stoïciennes sur les rêves. Cependant, ici encore, on trouve une interprétation spécifique au judaïsme hellénistique, qui ne se contente pas d'imiter le discours des autres.…

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Conférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : Mythologie juive, mythologie grecque 55:10

sekitar setahun yang lalu55:10

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Thomas Römer Collège de France Année 2024 - 2025 Milieux Bibliques Conférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : Mythologie juive, mythologie grecque René Bloch est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Thomas Römer. Il est professeur à l'université de Berne Résumé Les auteurs judéo-hellénistiques dénoncent régulièrement le mythe grec comme quelque chose de honteux et d'incompatible avec le judaïsme. Cependant, cette impression négative apparemment univoque du mythe grec dans la littérature judéo-hellénistique n'est pas exempte de nuances. Tout d'abord, les auteurs juifs anciens utilisent régulièrement des motifs tirés de la mythologie grecque. Deuxièmement, les critiques que les auteurs judéo-hellénistiques formulent contre le mythe grec s'inscrivent justement dans une tradition de la philosophie grecque du mythe. Ainsi, Flavius Josèphe fait explicitement référence aux rejets des poètes par Platon et à l'éviction d'Homère « de peur qu'il n'obscurcisse la conception correcte de Dieu avec des mythes ». Josèphe utilise donc Platon comme une preuve de l' « orthodoxie » juive. Quant au mythe juif, il n'est quasiment jamais déclaré comme tel par les auteurs judéo-hellénistes. Pourtant, pour un auteur comme Philon, il était clair que le mythe juif n'était pas simplement un paradoxe en soi. Les parallèles entre les récits juifs et ceux des Grecs (portant sur les géants ou le déluge par exemple) étaient trop évidents.…

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Conférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : La Torah et le cosmopolitisme 1:00:01

sekitar setahun yang lalu1:00:01

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Thomas Römer Collège de France Année 2024 - 2025 Milieux Bibliques Conférence - René Bloch - Les débuts de la philosophie juive dans l'Antiquité : La Torah et le cosmopolitisme René Bloch est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Thomas Römer. Il est professeur à l'université de Berne Résumé Durant la période hellénistique, qui semble à la fois si ancienne et si moderne, des auteurs juifs explorent des voies où tradition juive et pensée grecque convergent. C'est également l'époque où débute l'histoire de la philosophie juive. Pour Philon d'Alexandrie (env. 20 av. J.-C. - 50 apr. J.-C.) la Torah, qu'il considère comme la loi de Moïse, est un chemin philosophique conduisant à une vie meilleure. Contrairement à Spinoza, qui, au XVIIe siècle, rejettera les interprétations philosophiques de la Torah, les auteurs judéo-hellénistiques proposaient une signification profonde et cachée dans la Bible. Il s'agit d'une philosophie au service de la théologie, mais néanmoins d'une philosophie. Selon eux, la philosophie est « le plus grand des biens » que l'homme possède, et, d'après quelques auteurs judéo-hellénistiques, Moïse en aurait même été l'inventeur. Pour Philon, la Torah est l'équivalent de la loi de nature (un concept d'origine stoïcienne). Celui qui suit les commandements de la Torah est donc en accord avec le monde. Il s'ensuit que « l'homme soumis à la loi est par là même citoyen du monde ». Ainsi, Moïse devient le symbole idéal du cosmopolite, terme profondément hellénistique qui apparaît pour la première fois dans la littérature grecque chez Philon d'Alexandrie.…

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Conférence - Mikael Larsson : La bible blasphématoire – la réception de la Bible dans quelques films de Lars von Trier 1:00:32

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Thomas Römer Collège de France Année 2024 - 2025 Milieux Bibliques Conférence - Mikael Larsson : La bible blasphématoire – la réception de la Bible dans quelques films de Lars von Trier Mikael Larsson est invité par l'assemblée du Collège de France sur proposition du Pr Thomas Römer. Le Pr Larrson s'exprimera en anglais, avec un support de cours en français. Résumé Le réalisateur danois Lars von Trier est une figure qui divise et sa marque de fabrique personnelle consiste à tromper les attentes de ses audiences et à s'opposer à leurs goûts. Ses films innovent par leur forme et leur genre, et ils abordent systématiquement quelques thèmes théologiques centraux, comme la signification du sacrifice ou la relation entre le pouvoir et la liberté. Dans cette contribution, j'examine l'assemblage de traditions bibliques par von Trier et je le présente comme un cas de réception biblique. Pour le dire simplement, je cherche à savoir quelle Bible apparaît dans les films de von Trier et pourquoi. Je commencerai par une brève introduction au domaine de la Bible et du cinéma et à l'œuvre de Lars von Trier. À l'aide de trois films (Anti-Christ [2009], Nymphomaniac [2013] et The House that Jack Built [2018]), je montrerai comment la Bible apparaît dans les films et quelle Bible est utilisée. Je suggérerai également la façon dont les réceptions bibliques fonctionnent pour chaque film, et j'identifierai certains dénominateurs communs dans l'utilisation de la Bible par le réalisateur. Enfin, je réfléchirai au lien entre la réception de la Bible chez von Trier et la notion de société contemporaine « post-séculaire » et je demanderai pourquoi des spectateurs et spectatrices (prétendument) sécularisé(e)s s'intéressent à l'utilisation de la Bible par le réalisateur et pourquoi des controverses sont apparues quant à la façon dont le réalisateur subvertit ou réifie les « vues de l'Ancien Testament sur les femmes ». Mikael Larsson Associate professor in Old Testament Studies, Faculty of Theology, Uppsala University Mikael Larsson est professeur associé en Ancien Testament à la faculté de théologie de l'université d'Uppsala, en Suède. Il y dirige le département d'études bibliques et est vice-président de la Société suédoise d'exégèse. Ses recherches portent principalement sur la Bible dans la culture contemporaine et sur les questions relatives au genre, à la sexualité et au pouvoir. Il a effectué un post-doc au Centre d'études sur le genre (Université d'Uppsala) et a été chercheur au sein de l'unité de recherche de l'Église de Suède. Il est membre d'Interfilm et a participé aux jurys œcuméniques des festivals internationaux de cinéma de Zlin (2008), Berlin (2011) et Nyon (2017).…

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Séminaire - Valérie Nicolet : La nouvelle création le dans Nouveau Testament 55:20

sekitar setahun yang lalu55:20

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Thomas Römer Collège de France Année 2023 - 2024 Milieux Bibliques Séminaire - Valérie Nicolet : La nouvelle création le dans Nouveau Testament Valérie Nicolet Institut protestant de théologie

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19 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « La terre entière n'était qu'une seule langue… » – La tour de Babel et la dispersion de l'humanité (Gn 11,1-9) 1:04:18

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Thomas Römer Collège de France Année 2023 - 2024 Milieux Bibliques 19 - Discours bibliques sur les origines (Genèse 1-11) : « La terre entière n'était qu'une seule langue… » – La tour de Babel et la dispersion de l'humanité (Gn 11,1-9) Résumé Le fameux récit de la tour de Babel en Gn 11,1-9 décrit la tentative des hommes d'atteindre le ciel puis l'intervention divine pour limiter leur folie de grandeurs. C'est l'origine des langues, provoquant la dispersion de l'humanité sur la terre.…

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