Une exploration des multiples facettes de la pensée juive, de leurs résonances dans la culture occidentale, et de leur mise en perspective avec les autres cultures. Rendez-vous sur l'application Radio France pour découvrir tous les autres épisodes.
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GLMF Pierres de touche #122 - Musique et Franc-maçonnerie - Partie 2/2 - 24 septembre 2023
MPEG3•Beranda episode
Manage episode 377832867 series 1496425
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Bonjour à tous, bienvenue dans cette nouvelle édition de Pierres de Touche. Dans cette émission, nous allons continuer à évoquer le long compagnonnage de la musique et de la franc-maçonnerie. Lors du dernier débat, nous avions échangé autour du jazz et des musiques actuelles comme voies vers l’universel. Aujourd’hui, nous nous intéresserons plus à la musique classique et à Mozart, en particulier.
Dès ses origines, la franc-maçonnerie dite spéculative a accordé une place particulière à la musique. Et dans des loges qui ont une place importante dans l’histoire de la franc-maçonnerie comme la loge « Les Neufs Sœurs », on comptait nombre de musiciens. Nous aurons l’occasion de revenir sur cet engagement des musiciens en franc-maçonnerie. Alors, bien sûr, Mozart reste, et cela ne se discute pas, le plus illustre des musiciens francs-maçons. Nous aurons l’occasion d’en reparler longuement dans cette émission, notamment avec
- Thierry Geffroton, journaliste, musicien (orgue et clavecin), auteur de Mozart pour les Nuls et de Mozart en tournée, à paraître début novembre chez Erick Bonnier Editions
- Ludwig Wang, artiste musicien.
Nous avons choisi d’intituler ce débat « Franc-maçonnerie et musique : mythes et réalités : des voies initiatiques ? »
Points abordés lors du débat :
- Mozart : en quoi une musique est initiatique ?
- Qu’est-ce que la musique ? Quel rapport musique et franc-maçonnerie ?
Ce qui lie, c’est le saut dans l’inconnu, Jankélévitch
- Est-ce que le caractère initiatique est déplacé ? Le caractère profondément neuf de l’initiation.
- Est-ce que cela a encore un sens d’aller à l’opéra pour écouter la Flûte enchantée ?
- Lorsque vous parlez de l'invisible rendu palpable, parlez-vous de la caractéristique musicale par laquelle l'art est capable d'articuler ces choses de l'expérience humaine dont nous savons tous qu'elles existent mais qui défient si souvent une définition complète ?
- En écoutant une composition interprétée par différents musiciens, on comprend vite que les différentes interprétations d'une même musique sont rendues possibles par l'interprétation personnelle. Pensez-vous que les changements dans la vie d'une personne lui permettent d'entendre la même musique d'une manière nouvelle en raison du changement de perspective de vie ? En d’autres termes, et l’émancipation ?
- La première du "Sacre du printemps" de Stravinsky en 1912 a provoqué un tollé dans la société parisienne parce qu'elle a défié toutes les normes musicales acceptées à l'époque et a établi de nouvelles normes qui sont devenues la norme au 20e siècle. Pensez-vous que la musique est un moyen optimal pour aborder l'inconnu ?
- La plupart du temps, les musiciens sont restés proches (ou dépendants) soit des monarques, soit de l’Eglise. Comment certains d’entre eux se sont-ils émancipés ou ont-ils joué sur les deux tableaux ?
- Liens entre le symbolisme maçonnique et le parallèle avec la musique. La marche à trois temps se réfère généralement à une danse qui a une structure tripartite. La mesure à 3/4 a été interprétée de tant de manières et par tant de cultures qu'elle nous a offert la valse, le menuet, la mazurka, le fandango, la courante, le boléro et la sarabande, pour n'en citer que quelques-uns. Pourquoi pensez-vous que différentes cultures sont capables, à différentes époques, de réinterpréter ce simple geste musical ?
- Il y a des musiques répétitives et des musiques répétées. Est-ce que quand on rejoue deux fois le même morceau, on ressent la même émotion ?
- Est-ce que connaître le livret ouvre ? // la Flûte enchantée. N’en fait-on pas trop sur le caractère maçonnique ?
- la musique rituelle
- le quatuor « dissonance »
- Don Giovanni est un opéra qui traite de la société. Quand on sait que la franc-maçonnerie a pour objet « d’améliorer l’homme et la société », pensez-vous que Mozart a voulu faire passer un message ?
Conception & animation: Elise Ovart-Baratte
Production: Gilles Saulière - RadioDelta
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Dès ses origines, la franc-maçonnerie dite spéculative a accordé une place particulière à la musique. Et dans des loges qui ont une place importante dans l’histoire de la franc-maçonnerie comme la loge « Les Neufs Sœurs », on comptait nombre de musiciens. Nous aurons l’occasion de revenir sur cet engagement des musiciens en franc-maçonnerie. Alors, bien sûr, Mozart reste, et cela ne se discute pas, le plus illustre des musiciens francs-maçons. Nous aurons l’occasion d’en reparler longuement dans cette émission, notamment avec
- Thierry Geffroton, journaliste, musicien (orgue et clavecin), auteur de Mozart pour les Nuls et de Mozart en tournée, à paraître début novembre chez Erick Bonnier Editions
- Ludwig Wang, artiste musicien.
Nous avons choisi d’intituler ce débat « Franc-maçonnerie et musique : mythes et réalités : des voies initiatiques ? »
Points abordés lors du débat :
- Mozart : en quoi une musique est initiatique ?
- Qu’est-ce que la musique ? Quel rapport musique et franc-maçonnerie ?
Ce qui lie, c’est le saut dans l’inconnu, Jankélévitch
- Est-ce que le caractère initiatique est déplacé ? Le caractère profondément neuf de l’initiation.
- Est-ce que cela a encore un sens d’aller à l’opéra pour écouter la Flûte enchantée ?
- Lorsque vous parlez de l'invisible rendu palpable, parlez-vous de la caractéristique musicale par laquelle l'art est capable d'articuler ces choses de l'expérience humaine dont nous savons tous qu'elles existent mais qui défient si souvent une définition complète ?
- En écoutant une composition interprétée par différents musiciens, on comprend vite que les différentes interprétations d'une même musique sont rendues possibles par l'interprétation personnelle. Pensez-vous que les changements dans la vie d'une personne lui permettent d'entendre la même musique d'une manière nouvelle en raison du changement de perspective de vie ? En d’autres termes, et l’émancipation ?
- La première du "Sacre du printemps" de Stravinsky en 1912 a provoqué un tollé dans la société parisienne parce qu'elle a défié toutes les normes musicales acceptées à l'époque et a établi de nouvelles normes qui sont devenues la norme au 20e siècle. Pensez-vous que la musique est un moyen optimal pour aborder l'inconnu ?
- La plupart du temps, les musiciens sont restés proches (ou dépendants) soit des monarques, soit de l’Eglise. Comment certains d’entre eux se sont-ils émancipés ou ont-ils joué sur les deux tableaux ?
- Liens entre le symbolisme maçonnique et le parallèle avec la musique. La marche à trois temps se réfère généralement à une danse qui a une structure tripartite. La mesure à 3/4 a été interprétée de tant de manières et par tant de cultures qu'elle nous a offert la valse, le menuet, la mazurka, le fandango, la courante, le boléro et la sarabande, pour n'en citer que quelques-uns. Pourquoi pensez-vous que différentes cultures sont capables, à différentes époques, de réinterpréter ce simple geste musical ?
- Il y a des musiques répétitives et des musiques répétées. Est-ce que quand on rejoue deux fois le même morceau, on ressent la même émotion ?
- Est-ce que connaître le livret ouvre ? // la Flûte enchantée. N’en fait-on pas trop sur le caractère maçonnique ?
- la musique rituelle
- le quatuor « dissonance »
- Don Giovanni est un opéra qui traite de la société. Quand on sait que la franc-maçonnerie a pour objet « d’améliorer l’homme et la société », pensez-vous que Mozart a voulu faire passer un message ?
Conception & animation: Elise Ovart-Baratte
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Bonjour à tous, bienvenue dans cette nouvelle édition de Pierres de Touche. Dans cette émission, nous allons continuer à évoquer le long compagnonnage de la musique et de la franc-maçonnerie. Lors du dernier débat, nous avions échangé autour du jazz et des musiques actuelles comme voies vers l’universel. Aujourd’hui, nous nous intéresserons plus à la musique classique et à Mozart, en particulier.
Dès ses origines, la franc-maçonnerie dite spéculative a accordé une place particulière à la musique. Et dans des loges qui ont une place importante dans l’histoire de la franc-maçonnerie comme la loge « Les Neufs Sœurs », on comptait nombre de musiciens. Nous aurons l’occasion de revenir sur cet engagement des musiciens en franc-maçonnerie. Alors, bien sûr, Mozart reste, et cela ne se discute pas, le plus illustre des musiciens francs-maçons. Nous aurons l’occasion d’en reparler longuement dans cette émission, notamment avec
- Thierry Geffroton, journaliste, musicien (orgue et clavecin), auteur de Mozart pour les Nuls et de Mozart en tournée, à paraître début novembre chez Erick Bonnier Editions
- Ludwig Wang, artiste musicien.
Nous avons choisi d’intituler ce débat « Franc-maçonnerie et musique : mythes et réalités : des voies initiatiques ? »
Points abordés lors du débat :
- Mozart : en quoi une musique est initiatique ?
- Qu’est-ce que la musique ? Quel rapport musique et franc-maçonnerie ?
Ce qui lie, c’est le saut dans l’inconnu, Jankélévitch
- Est-ce que le caractère initiatique est déplacé ? Le caractère profondément neuf de l’initiation.
- Est-ce que cela a encore un sens d’aller à l’opéra pour écouter la Flûte enchantée ?
- Lorsque vous parlez de l'invisible rendu palpable, parlez-vous de la caractéristique musicale par laquelle l'art est capable d'articuler ces choses de l'expérience humaine dont nous savons tous qu'elles existent mais qui défient si souvent une définition complète ?
- En écoutant une composition interprétée par différents musiciens, on comprend vite que les différentes interprétations d'une même musique sont rendues possibles par l'interprétation personnelle. Pensez-vous que les changements dans la vie d'une personne lui permettent d'entendre la même musique d'une manière nouvelle en raison du changement de perspective de vie ? En d’autres termes, et l’émancipation ?
- La première du "Sacre du printemps" de Stravinsky en 1912 a provoqué un tollé dans la société parisienne parce qu'elle a défié toutes les normes musicales acceptées à l'époque et a établi de nouvelles normes qui sont devenues la norme au 20e siècle. Pensez-vous que la musique est un moyen optimal pour aborder l'inconnu ?
- La plupart du temps, les musiciens sont restés proches (ou dépendants) soit des monarques, soit de l’Eglise. Comment certains d’entre eux se sont-ils émancipés ou ont-ils joué sur les deux tableaux ?
- Liens entre le symbolisme maçonnique et le parallèle avec la musique. La marche à trois temps se réfère généralement à une danse qui a une structure tripartite. La mesure à 3/4 a été interprétée de tant de manières et par tant de cultures qu'elle nous a offert la valse, le menuet, la mazurka, le fandango, la courante, le boléro et la sarabande, pour n'en citer que quelques-uns. Pourquoi pensez-vous que différentes cultures sont capables, à différentes époques, de réinterpréter ce simple geste musical ?
- Il y a des musiques répétitives et des musiques répétées. Est-ce que quand on rejoue deux fois le même morceau, on ressent la même émotion ?
- Est-ce que connaître le livret ouvre ? // la Flûte enchantée. N’en fait-on pas trop sur le caractère maçonnique ?
- la musique rituelle
- le quatuor « dissonance »
- Don Giovanni est un opéra qui traite de la société. Quand on sait que la franc-maçonnerie a pour objet « d’améliorer l’homme et la société », pensez-vous que Mozart a voulu faire passer un message ?
Conception & animation: Elise Ovart-Baratte
Production: Gilles Saulière - RadioDelta
…
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Dès ses origines, la franc-maçonnerie dite spéculative a accordé une place particulière à la musique. Et dans des loges qui ont une place importante dans l’histoire de la franc-maçonnerie comme la loge « Les Neufs Sœurs », on comptait nombre de musiciens. Nous aurons l’occasion de revenir sur cet engagement des musiciens en franc-maçonnerie. Alors, bien sûr, Mozart reste, et cela ne se discute pas, le plus illustre des musiciens francs-maçons. Nous aurons l’occasion d’en reparler longuement dans cette émission, notamment avec
- Thierry Geffroton, journaliste, musicien (orgue et clavecin), auteur de Mozart pour les Nuls et de Mozart en tournée, à paraître début novembre chez Erick Bonnier Editions
- Ludwig Wang, artiste musicien.
Nous avons choisi d’intituler ce débat « Franc-maçonnerie et musique : mythes et réalités : des voies initiatiques ? »
Points abordés lors du débat :
- Mozart : en quoi une musique est initiatique ?
- Qu’est-ce que la musique ? Quel rapport musique et franc-maçonnerie ?
Ce qui lie, c’est le saut dans l’inconnu, Jankélévitch
- Est-ce que le caractère initiatique est déplacé ? Le caractère profondément neuf de l’initiation.
- Est-ce que cela a encore un sens d’aller à l’opéra pour écouter la Flûte enchantée ?
- Lorsque vous parlez de l'invisible rendu palpable, parlez-vous de la caractéristique musicale par laquelle l'art est capable d'articuler ces choses de l'expérience humaine dont nous savons tous qu'elles existent mais qui défient si souvent une définition complète ?
- En écoutant une composition interprétée par différents musiciens, on comprend vite que les différentes interprétations d'une même musique sont rendues possibles par l'interprétation personnelle. Pensez-vous que les changements dans la vie d'une personne lui permettent d'entendre la même musique d'une manière nouvelle en raison du changement de perspective de vie ? En d’autres termes, et l’émancipation ?
- La première du "Sacre du printemps" de Stravinsky en 1912 a provoqué un tollé dans la société parisienne parce qu'elle a défié toutes les normes musicales acceptées à l'époque et a établi de nouvelles normes qui sont devenues la norme au 20e siècle. Pensez-vous que la musique est un moyen optimal pour aborder l'inconnu ?
- La plupart du temps, les musiciens sont restés proches (ou dépendants) soit des monarques, soit de l’Eglise. Comment certains d’entre eux se sont-ils émancipés ou ont-ils joué sur les deux tableaux ?
- Liens entre le symbolisme maçonnique et le parallèle avec la musique. La marche à trois temps se réfère généralement à une danse qui a une structure tripartite. La mesure à 3/4 a été interprétée de tant de manières et par tant de cultures qu'elle nous a offert la valse, le menuet, la mazurka, le fandango, la courante, le boléro et la sarabande, pour n'en citer que quelques-uns. Pourquoi pensez-vous que différentes cultures sont capables, à différentes époques, de réinterpréter ce simple geste musical ?
- Il y a des musiques répétitives et des musiques répétées. Est-ce que quand on rejoue deux fois le même morceau, on ressent la même émotion ?
- Est-ce que connaître le livret ouvre ? // la Flûte enchantée. N’en fait-on pas trop sur le caractère maçonnique ?
- la musique rituelle
- le quatuor « dissonance »
- Don Giovanni est un opéra qui traite de la société. Quand on sait que la franc-maçonnerie a pour objet « d’améliorer l’homme et la société », pensez-vous que Mozart a voulu faire passer un message ?
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