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以女代賑：社畜秩序的第一塊拼圖｜Silvia Federici “Caliban and the Witch”
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參考資料：
1. Federici, Silvia. 2004. Caliban and the Witch: Women, the Body and Primitive Accumulation. Autonomedia.
對岸今年剛出版了簡體中文版《凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累》，由上海三聯書店／後浪文化出版。我跳著對照了幾頁，在這幾頁中，翻譯品質難稱理想，有一些文句為譯者誤讀，恐怕影響讀者對於前後因果文意的判讀，行文也不甚流暢，但封面做的很美。本書今年也被中山大學的學者萬毓澤【目前中文學界重要的馬克思理論學者】，列為他課程的主要讀本。台灣出版社也許可以找優秀的譯者引進重翻。
2. Ben-Yehuda, Nachman. 1980. The European Witch Craze of the 14th to 17th Centuries：A Sociologist Perspective. American Journal of Sociology 86(1): 1-31.
3. 董進泉，2004。《西方文化與宗教裁判所》。上海社會科學院出版社。
4. Mackay, Christopher S. 2009. Introduction in The Hammer of Witches: A Complete Translation of the Malleus Maleficarum. Cambridge University Press.
5. 吳介民，2009。永遠的異鄉客？公民身分差序與中國農民工階級。台灣社會學 21: 51-99。
6. Merchant, Carolyn. 1980. The Death of Nature: Women, Ecology, and the Scientific Revolution.【Federici 關於「啟蒙不啟蒙」的論點主要沿襲 Merchant 本書，Caliban 的比喻 Merchant 在本書中也用過了】
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6:44 歐洲各地女巫審訊與處決的嚴重程度差異很大，這道差異並非沿著教派，而是受到當地君主對這件事情的態度而異，所以也不是所有君主都支持。
10:39 這裡指的是 journeyman，是介於學徒與師傅之間的位階，中文比較難翻譯
11:31 在 1435 到 1487 年間，就有 28 本以巫術為主題的惡魔學著作出版
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章節
0:00-0:57 前言
0:57-2:17 Surfshark
2:17-5:53 馬克思與原始積累
5:53-7:12 為什麼要殺女巫？
7:12-10:19 黑死病後：女性不生
10:19-11:20 十五世紀：以女代賑的開端
11:20-12:39 惡魔學
12:39-13:40 女巫偷懶覺
13:40-16:35 女巫獵殺
16:35- 社畜秩序的第一塊拼圖
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Bagikan
