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S3 Ep35. Jung y El Libro Tibetano de Los Muertos
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El Libro Tibetano De Los Muertos describe las experiencias de la conciencia en el intervalo entre la muerte y el renacimiento y se divide en tres bardos:
El Chikhai Bardo - "el momento de la muerte" que tiene la experiencia de la "luz clara de la realidad".
El Chonyid Bardo - "la experiencia de la realidad" que presenta la experiencia de las ilusiones cósmicas.
El Sidpa Bardo o "bardo del renacimiento", que es el resultado del karma y tiene imágenes típicamente de hombres y mujeres copulando que conducen al renacimiento.
En el proceso de la muerte hay una posibilidad de liberación, pero muy pronto comienzan las ilusiones que conducen a la reencarnación. Las luminarias se vuelven más débiles y la visión más aterradora.
Jung dice:
“Las instrucciones son tan detalladas y están tan completamente adaptadas a los cambios aparentes en la condición del hombre muerto que todo lector serio debe preguntarse si estos sabios y viejos lamas no podrían, después de todo, haber vislumbrado la cuarta dimensión y rasgado el velo del mayor de los secretos de la vida.”
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S3 Ep35. Jung y El Libro Tibetano de Los Muertos
The Quest: Vision in an age of Crisis. Economic & Financial Crisis. Jungian Psychotherapy
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El Libro Tibetano De Los Muertos describe las experiencias de la conciencia en el intervalo entre la muerte y el renacimiento y se divide en tres bardos:
El Chikhai Bardo - "el momento de la muerte" que tiene la experiencia de la "luz clara de la realidad".
El Chonyid Bardo - "la experiencia de la realidad" que presenta la experiencia de las ilusiones cósmicas.
El Sidpa Bardo o "bardo del renacimiento", que es el resultado del karma y tiene imágenes típicamente de hombres y mujeres copulando que conducen al renacimiento.
En el proceso de la muerte hay una posibilidad de liberación, pero muy pronto comienzan las ilusiones que conducen a la reencarnación. Las luminarias se vuelven más débiles y la visión más aterradora.
Jung dice:
“Las instrucciones son tan detalladas y están tan completamente adaptadas a los cambios aparentes en la condición del hombre muerto que todo lector serio debe preguntarse si estos sabios y viejos lamas no podrían, después de todo, haber vislumbrado la cuarta dimensión y rasgado el velo del mayor de los secretos de la vida.”
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